L’ANGE VERTU KEVAQ YaH

Né(e) entre le 13 et 17 Septembre

Le Soleil Natal de 20° à 25° de La Vierge

L’ANGE VERTU KEVAQ Yah

Est votre Ange Gardien.

KEVAQ YaH (35)

L’énergie KéVaQ  YaH, sert de support favorisant nos pensées et nos intentions dans les mondes subtils. Il nous offre une Merkabah (char de Lumière) à nos prières et lors de nos méditations. Sa puissance et considérable car elle aide à la formation des Anges, en apportant l’énergie de leurs véhicules. Elle  permet que nos demandes soient entendues dans les plus hautes sphères.

KEVAQ YaH (35)

Le talisman fabriqué sous l’influence de KEVAQ YaH permet de réparer les offenses.

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L’Ange VERTU KEVAQ YaH domine les testaments, les successions, et tous les partages qui se font à l’amiable ; il entretient la paix et l’harmonie dans les familles. Né(e) sous cette influence nous aimons vivre en paix avec tout le monde, même aux dépens de nos intérêts ; nous nous faisons un devoir de récompenser la fidélité et les bons soins de ceux qui sont attachés à notre service.

Le génie contraire cause des discordes dans les arrangements de famille ; il provoque des procès injustes et ruineux. (Réf. : Lenay)

Analyse de L’Ange VERTU KEVAQ YaH

Les VERTUS sont l’incarnation vivante de la Sephirah Geburah (Rigueur– Âme). Or Geburah, nous l’avons vu se manifeste sur le plan matériel sous l’apparence de Mars. Aussi, la tradition kabbalistique attribue à l’Ange VERTU KEVAQ YaH  au même titre qu’à toutes les autres VERTUS une tonique majeure martienne.

Plus encore, en nous référant à l’arbre Séphirothique des VERTUS, nous constatons que KEVAQ  YaH  est également associée à Chesed (Grâce – l’Esprit). Les fonctions célestes de KEVAQ YaH   seront donc colorées d’une tonique mineure Jupitérienne. Ainsi, la fonction principale de L’Ange VERTU KEVAQ YaH : nous engager pour que nous découvrions et défendions notre véritable identité (tonique majeur Martienne), s’exercera dans un contexte fortement imprégné de valeurs  Jupitériennes.

En raison de sa coloration Jupitérienne, le pouvoir de KEVAQ YaH se révèle donc particulièrement efficace pour apprendre à agir avec intelligence, noblesse, générosité et enthousiasme. Ne comptons pas sur nos efforts et ayant toujours le cœur sur la main ainsi illuminés, nous manifesterons une grande énergie pour pacifier et réconcilier les contraires. De même KEVAQ Yah nous aide à lutter contre l’habitude de nous éparpiller dans l’action. Si nous avons tendance à nous exprimer avec exagération dans notre manière d’agir, nous trouverons également auprès de KEVAQ YaH l’appuie et le soutien nécessaire pour réformer une telle attitude.

La tradition initiatique nous précise que l’Ecu ou le Bouclier et l’arme du chevalier en rapport avec les énergies jupitériennes de cette vertu. Symbole d’une foi invincible, l’écu n’est pas une arme d’agression mais davantage une arme passive, défensive, protectrices. Ainsi, armée de la foi,  sensible au rayon de KEVAQ YaH nous cherchons à nous prémunir contre toutes les attaques sournoises du dragon, c’est-à-dire contre les tentations de l’hérésie, de l’orgueil ou de la chair. Pour développer une telle protection, nous devons nous faire fils de lumière en nous considérant comme un véritable fils ou fille de la divinité. Ainsi armés, nous pouvons dès lors rayonner l’amour tout autour de nous et nous trouver auréolés d’une protection impénétrable.

Au sein de la voie religieuse, la remise de l’écu rituellement symbolisée par la cérémonie initiatique de la cléricature. Le clerc quitte alors son vêtement de feuillages et de peaux de bêtes pour revêtirent un vêtement de lumière, représenté par l’aube blanche en lin. De même dans la voie héroïque, le futur chevalier reçoit l’antique colée au cours de son à doublement, signifiant désormais qu’ayant fait le sacrifice de sa tête (le vieil homme), il devient un homme nouveau.

Dans le récit biblique de la conception de la naissance de Jean le Baptiste, il est précisé que sa future mère était vieille et stérile. Ce détail n’est pas fortuit. Il révèle en réalité un enseignement de haute valeur : ce n’est que lorsque un vieil homme devient stérile (lorsque la personnalité se cristallise dans son impuissance à se libérer des chaînes de ce monde), que l’homme devient réceptif à la voix de l’esprit, voyant naître dès lors en son cœur une foi véritable. Cette foi, authentique et indicible, le guide, le porte, le protège ensuite contre les inévitables embûches parsemant le sentier à la réalisation.

Nommé régent  de France, ce roi fut confronté à des situations tragiques. Devant ces difficultés et une si grande souffrance, le vieil homme devenu stérile, abdiqua et alla trouver, comme le rapportent les historiens, un ermite. Cet ermite (symbolisant l’esprit) lui remit une prière qui lui permit par la suite de vaincre l’adversité et de résoudre les difficultés auxquelles il se trouvait confronté. Jeanne d’Arc (le pouvoir spirituel de son âme) en effet vint le rencontrer.

L’influence de KEVAQ Yah illustré par un conte.

Toutefois pour mieux illustrer l’influence de KEVAQ YaH sur la conscience humaine, nous avons choisi la légende nordique du roi Llud. Le roi Beli le Grand avec quatre fils. À sa mort, l’aîné, Llud, avait hérité de la couronne royale. Pendant son règne en Bretagne bleue (l’actuelle Angleterre), il se montra juste et bon ; C’est pourquoi on le nomma : le Généreux. Toutefois, au cours de son règne, j’ai dû faire face à trois grandes calamités. L’une de ces calamités fut la disparition tes provisions de nourriture. Le roi Llud les avait entassées dans ses caves pour les jours de disette. Pendant la nuit, des montagnes de viande et de blé disparaissent comme par enchantement. Le matin, les caves étaient retrouvés vides.

Devant ce fléau, le roi Llud décida de rendre visite à son frère Llevelys le sage pour lui demander son aide, Llevelys réfléchi et lui dit que le coupable été sans doute le sorcier géant. Il lui conseilla alors de se cacher dans la cave près des provisions, armé de son épée et guettant son arrivée. Il lui précisa cependant que ses chansons étaient envoûtantes et qu’elles avaient le pouvoir d’endormir ceux qui les écoutaient. Aussi, il valait mieux prendre près de lui un pichet rempli d’eau fraîche pour s’asperger au moment ou le sommeil viendrait.

Llud embrassa Llevelys et s’en revint dans son royaume. Il préparera dans la cave à provisions une cruche d’eau glacé et se cacha dans l’ombre. Il ne tarda pas à entendre au loin une étrange chanson et il sentit peu à peu le sommeil l’envahir. Il s’aspergea vite d’eau froide pour rester éveillé et du répéter par trois fois ce geste. Le sorcier géant entra alors dans la cave, il tenait à la main un panier magique dans lequel il entassé viande, blé et tonneaux comme si le panier n’avait pas de fond.

Llud brandit son épée et se jeta sur l’intrus. Une terrible lutte s’ensuivit à l’issue de laquelle le géant tomba à genoux et demanda au roi qu’il épargne en échange de quoi il lui serait fidèle jusqu’à la mort. Llud le toucha de son épée et ordonna au géant de lui jurer fidélité. Le  sorcier jura de ne pas trahir le roi. Jamais le souverain nu de plus fidèle et de plus honnête serviteur.

Ce sorcier géant symbolise les tendances destructrices et négatives inhérentes à l’être humain. C’est tendance épuisent toutes les énergies (réserve de nourriture) de la personnalité humaine, énergie mise à la disposition de celle-ci afin qu’elle puisse normalement exprimer les impulsions de l’esprit. Ce sorcier possède en outre la faculté d’envouter l’être humain par son chant. La nature instinctuelle de l’homme temps en effet à asservir l’individu à ses vils penchants en endormant, illusionnant et trompant sa raison. Sous l’influence de conciliatrice de KEVAQ YaH, Llud réussir cependant à vaincre ce sorcier, non en le détruisant mais en le maîtrisant et en l’utilisant pour son propre profit. Il le récompensera même de ses bons services.

Ce que nous devons transcender,

Vis-à-vis de nous-mêmes.

Nous sommes amenés à combattre en nous-mêmes tout les instincts d’appropriation propre à notre petit Ego (persona), nous incitant à nous saisir systématiquement des ressources qui nous entourent et à les revendiquer comme étant les nôtres,  nous plaçant dés lors dans une attitude de confiance face à la vie et d’ouverture face aux richesses qui se trouvent enfouies au plus profond de nous-mêmes.

Nous devons également lutter contre toute tendance à gaspiller nos ressources en prétextant que nous en sommes le propriétaire et que nous pouvons  en conséquence en jouir comme nous l’entendons, les lapidant alors sans scrupule, agissant comme si elles étaient sans limite.

Dans notre relation,

Nous sommes  invités à combattre toute tendance à déposséder l’autre de ses ressources, le percevant davantage comme un bien de consommation que comme une personne à part entière. Plus encore, nous devons nous placer dans une attitude de don, nous amenant à agir en donnant avec prodigalité, sans compter nos efforts et sans rien exiger en retour.

D’autre part, nous devons nous protéger comme toute prédisposition à agir envers autrui de manière insouciante, lui offrant nos  ressources sans prendre la peine d’évaluer les motivations profondes  qui l’animent. Nous devons éviter ainsi de nous faire exploiter par des êtres peu scrupuleux qui peuvent nous  considérer uniquement en fonction de nos ressources.

Spirituellement,

Nous sommes conduits à proscrire toute tendance à considérer les grâces, les ressources, que la Divinité, la vie, nous  prodigue comme un dû. Nous  sommes amenés, au contraire, à taire toute revendication en ce sens pour nous  placer dans une conduite de réceptivité, attendant, avec confiance et foi, les ressources qu’Elle veut bien nous accorder.

De même, nous devons nous défendre de toute disposition à gâcher les ressources que la vie (l’Univers) nous a  prodiguées en sous-estimant leurs valeurs puisqu’elles nous sont données sans qu’il ait eu besoin de fournir un effort pour les obtenir. 

TOURMALINE NOIRE EST LA PIERRE DE L’ANGE VERTU KEVAQ YaH

TOURMALINE  NOIRE

En Savoir plus…

PRIÈRE À L’ANGE VERTU KEVAQ YaH

Divin KEVAQ YaH,

Qui louez Celui qui donne la joie,

Entendez le cri de ma prière

Et rendez-moi réceptif à la voix de l’esprit,

Pour que naisse en mon cœur,

Une foi véritable qui puisse me guider,

Et me permettre de dépasser les limites de ma personnalité.

O puissant KEVAQ YaH,

Revêtez-moi également de l’écu, symbole de la foi,

Afin que je sois protégé

Contre les tentations de l’orgueil ou de la chair.

En effet, celui qui croit

Ne marche pas dans les ténèbres

Et il possède la lumière de la vie.

Faites en outre qu’avec ce bouclier,

Ô KEVAQ YaH, ma force,

je puisse agir

avec confiance, optimisme,

générosité et enthousiasme,

sachant faire fructifier les ressources

que la matière recèle.

Qu’il me protège enfin,

contre les inévitables embûches

parsemant le sentier menant à la réalisation.

Amen

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