(Sanskrit) Dévotion respectueuse envers le divin. Le nom d’un des chemins du Yoga.

« Bhakti vient du mot « Bhaj » qui signifie « être attaché ou dévoué à. » C’est un pur amour désintéressé mélangé avec du respect. Bhakti est la base de toute vie religieuse. Bhakti détruit Vasanas et l’égoïsme. Bhakti élève le mental vers des hauteurs magnanimes. Bhakti est la clé maîtresse pour ouvrir les chambres de la sagesse. Bhakti culmine dans Jnana (connaissance). Bhakti commence en deux et se termine en un. Ceux qui se battent sur le point : « Quel est le supérieur Bhakti ou Jnana? » tâtonnent dans l’obscurité. Ils n’ont pas compris le vrai Tattva. Para Bhakti et Jnana ne font qu’un. Bhakti ou dévotion sous la forme d’Anuraga ou l’attachement au Seigneur mène au bien suprême ou à la réalisation de Dieu. Plus l’attachement est fort, plus rapide sera la réalisation. Prahlada dit: « Seigneur Hari, permets-moi d’avoir le même genre d’amour profond qui demeure à ton égard, que les mondains chérissent pour les objets sensuels fugaces de cet univers. Ne permets pas que ce bonheur disparaisse de mon cœur, quand je pense à toi. » Quelle belle définition de Bhakti. Ces pensées ont émané du cœur de Prahlada. Elles sont chargées d’intenses sentiments et de dévotion. C’est facile d’avoir une chose belle. Dieu est la beauté des beautés. Dieu est la source de toutes les beautés. Dieu est une incarnation de la beauté immuable. Il est donc très facile d’aimer Dieu. […] Dans le Bhakti Yoga, il y a trois choses, à savoir, l’amoureux(se), le bien-aimé et l’amour. Dès que l’Amoureux sait qu’il est identique au Bien-aimé(e), il y a une fin pour Bhakti. Jnana se lève. La dualité disparaît. Qui aime qui maintenant? […] La connaissance parfaite est tout amour. L’amour parfait est toute connaissance. » – Swami Sivananda