• • Dans l’hindouisme, la Trimūrti (devanagari : त्रिमूर्ति), trois formes en sanskrit) est la partie manifestée de la divinité suprême qui se fait triple pour présider aux différents états de l’univers.

Les dieux Brahmâ, Vishnou et Shiva (ou Rudra, une forme terrible de Shiva) symbolisent respectivement la création, la préservation et la destruction. Dans le shivaïsme, ils sont perçus comme des émanations de Shiva en tant que divinité suprême non manifestée et donc non représentable.

D’après le Veda, la Trimūrti succède à celle formée par Agni, Vâyu et Sûrya, les trois aspects du Feu sacrificiel.

La Trimūrti est représentée soit par les dieux Brahmâ, Vishnou et Shiva assis ou debout côte à côte, soit par les têtes de ces trois divinités réunies en un seul corps. On peut aussi leur trouver associé leur parèdre, leur femme, symbolisant l’énergie inconsciente active, le mouvement, tandis qu’eux représentent la conscience passive. Ainsi Lakshmi complète Vishnou (la prospérité, Lakshmī, est conditionnée par la préservation), couple qui se trouve mutuellement complété par celui de la Shakti (soit, Pârvatî–Kâlî–Durgâ) et Shiva (l’énergie inconsciente féminine complétant la conscience masculine), et enfin par celui de Sarasvatî (la connaissance, Sarasvati, étant nécessaire à la création) et de Brahmâ.